所在位置

龍爿護龍二樓第一殿

文昌帝君又號梓潼帝君，為掌理世人祿籍之神。依據《明史》禮志說：「梓潼帝君姓張名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之。唐宋屢封至英顯王。道家謂梓潼帝君掌文昌府事，及人間祿籍，故元加封為帝君，而天下學校亦有祠祀者，歲二月三日生辰，遺祭。」明朝孝宗弘治元年（1488），禮部尚書周洪謨等議：「梓潼在斗魁之南，均為文明之府，故與魁星並祀云。」清朝嘉慶六年（1801），奉詔編入祀典，春秋致祭，與武廟同。

《史記》：「斗魁戴匡六星曰文昌宮」。《集解》晉灼：「似匡故曰戴匡。」《索隱》文燿鉤：「文昌宮為天府。」《孝經》援神契：「文者，經所聚，昌者，揚天紀，輔拂竝居，以成天象，故曰文昌。」因此，文昌即是司科甲主文衡之星宿。文昌宮，為「主文運的星宿」，從古代史部的記述考實，於《史記》天官書、《晉書》天文志中，都是天文學上的星名，我國上古因有星辰的信仰，所以道教亦有星宿的崇拜。文昌宮的六星為上將、次將、貴相、司命、司中和司祿，屬紫微垣。《索隱》：「上將建威武、次將正左右、貴相理文緒、司祿賞功進士、司命主災咎、司中主左理也。」六星各有專司、掌管天下文運祿籍，素為士人學子所崇拜。

廟祀亦有以文昌、朱衣、魁星、孚佑及文衡為五文昌。民間亦有合文昌、三台、文曲、魁鉞、奎宿為五文昌。文昌大洞仙經為道教重要經典，而文昌功過格及陰騭文則為衡計世人為善為過的範書。

據《歷代神仙通鑑》卷十一：梓潼真君，道號六陽，每出駕白騾，隨二童，曰天聾、地啞。真君為文章之司命，貴賤所繫，故用聾啞於側，使其知者不能言，言者不能知，天機弗洩也。